无际前注：无际删冗留益，微改一部分原著医药医理错误以及纠正玄学义理的错误，但尊重原著精华！
皈命满月界，净妙琉璃尊。法药救人天，因中十二愿。慈悲弘誓广，愿度诸含生。七佛药师王，我今皈命礼。南无本师释迦牟尼佛!南无药师七佛如来!南无药师海会佛菩萨!药师法门与健康养生”，包括了物质能量养生法、精神能量养生法和灵性能量养生法。物质能量养生法之中又包含了时间养生法和空间养生法，时间养生法又包含了十二时辰养生法、二十四节气养生法以及十二消息卦养生法。我们就知道一天二十四小时、十二个时辰，我们怎样来顺应天地的规律，怎样能够按着一昼夜阳气的循环来借天地之力以养人。时间养生法本质上也就是顺应天地运行规律、借天地之力以养人的智慧。2、二十四节气养生法我们先看二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节日期定，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。这个是气候学上的常识，相信很多人都很熟悉，其实前面的四句每一句就是一个季节。第一句就是春季，六个节气在其中；第二句是夏季六个节气；第三句、第四句是秋、冬各六个节气。后面的“每月两节日期定”，这上面的日期其实主要是阳历的日期，阳历的日期来算这个节气就相对固定，农历因为有闰月，所以会有变化。每个节气都是十五天左右，所以每个月一般会有两个节气，上下相差都不是很大，年年都是差不多的。上半年基本上是六号和二十一号。年，今年立春，阳历来说就是二月四号，雨水就是二月十九号。惊蛰是三月六日，春分是三月二十一号，清明四月五号，谷雨就是四月二十号，这样年年都差不多，最多相差一两天。下半年是八号和二十三号，也是最多相差一两天。比如说，今年的立秋是八月八号，相应的处暑就是八月二十三号，白露是九月八号，相应的秋分也就是九月二十三号。我们在讲每一个节气之前，先说二十四节气的四个要点：第一个是节气养生的实质，当然也是一样，顺应天地运行规律以养人身的阳气。阳气很重要，就是指我们生命的能量。一个人阳气足，当然就健康，当然就寿命长。阳气一昼夜是一个小循环，一年是一个大循环，它的规律就是春升、夏浮（阳气往上浮起来）、秋降、冬沉，所以二十四节气其实也就是二十四个阳气变化的关键点。正如我们每一天早晨的时候，阳气升起了，然后中午的时候阳气最盛，最盛当然就会要下降了，所以下午的时候就开始下沉了，然后到晚上就是收藏、归根，扩大到一年也是因为阳气的变化就形成了一年，每一个阳气变化的关键点我们就称为一个节气，通过这个关键点的时刻就称之为交节气。第二个要点就是讲什么是阳气呢？我们可以从器世间、有情世间和智正觉世间这三个层面来领悟阳气。从器世间来说，《黄帝内经》上面就说：“恬淡虚无，真气内守，阴平阳秘。”“精神内守，病安从来？”阴平阳秘的“秘”，可见阳气并不是有些人错误认为的：“哦，这个阳气就是温度。”不是这样的，而是指隐藏在我们身体里面的，你看不见摸不着的，但是它能够发挥主导作用的能量。如果从有情世间来说的话，阳气是指正面的情绪、光明磊落的行事方式、心怀天下、积极向上的思维方式，这样我们称之为阳气。阳气也是指孟子的“养吾浩然之气”，也是指文天祥《正气歌》上所说的“正气”。如果从智正觉世间来说的话，阳气是指跟我们的自性、跟我们人人本具的佛性相应，顺应佛性，是指能够开显阳气，能够跟存在的本源相应，就是指阳气，是指我们灵性生命的这种活力。像神秀禅师，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这个是表示神秀禅师还在一个减阴增阳和阴消阳长的一个修行道上的时候，到了惠能大师的“本来无一物，何处惹尘埃？”或者说“邪正俱打却，菩提性宛然”，这样就是指明心见性、性德昭彰的一种纯阳状态。第三个要点就是二十四节气的“节”是指什么？像竹子会有一个一个的节，这个节就是指阻塞，像竹子的节一样，遇到一个节气就表示一种阻塞状态，阳气有变化，它要到达另外一种状态、另外一个节气，中间会有一个节，有一种阻塞状态。所以宇宙天地之气，交节气的话一定是郁而后通，天地之气郁，人体的阳气也就会与之相应，所以久病之人交节之前的三天往往容易死亡，容易变化，因为节气的时候是一个郁而后通，所以元气是不容易通过的。反过来说如果是在交节之前三天病情有好转，那么节后的恢复就一定会非常好。所以有一些地方有一个俗话叫做“冬至收老头”，这个人如果病了很久，往往在冬至之前两三天病情会恶化，为什么？冬至是阴气到顶点了，最盛的时候，所以阴盛就一阳生，很微弱的一丝阳气开始升起来，如果他年纪很大，然后又是久病，本来元气就很少、很弱了，他在升的时候没办法升起来，没办法升起来当然他也就走掉了，所以中国古人对于夏至、冬至这两天是非常重视的，一般来说这两天是闭关。上古先王，冬至、夏至闭关，闭关其实是为了养阳气，冬至的时候让阳气顺利地能够升起来，夏至的时候让它能够开始下降，阴能够升起来。这个是讲“节”，像竹节一样，通过这个“节”是有一种阻塞状态的。第四个是为什么要讲药师法门的生活应用法？因为生活是一切文化、一切信仰、一切价值观的唯一的根本的土壤，所以古人说：“道也者，不可须臾离也，可离，非道也。”如果游离于生活之外，花就会变成纸花、塑料花，尽管看起来很鲜艳，但是它没有生命力。同样的，如果普通老百姓在日常生活之中不能够运用的法门，不管她理论多么高妙，多么玄妙，也容易变成文化的塑料花、文化的化石，对于大众的生活方式的提升没有帮助，对大众提高生活质量、优化生活方式、提升生命品质、解脱生死痛苦是没有实质性的帮助。她只能够供极少数人去作研究，供极少数人作清谈，作这种玄学清谈对大众是没有什么帮助，是没有什么意义的。而药师法门就是在我们不可须臾离的饮食、呼吸和睡眠之中来修秘密禅、如来禅、祖师禅，所以说生活就是《药师经》，《药师经》就是生活。并且我们国家的复兴，不仅仅是民族、国家一个现代化的崛起，更是一个绵延不断超过了五千年的一种古老文明的现代转型，世界六大文明体系唯有我们华夏文明能够经历超过五千年，像《易经》来说，它是超过七千年，没有断过。在这样一个现代转型之中，药师法门对于实现大众的身心灵整体健康，启迪智慧、提升思维模式是有非常大的作用。我们懂得了十二时辰养生法、二十四节气养生法，看起来好像很浅、很简单，人人可做，正是因为它很简单，所以每个人都可以去运用。而且真正这样用的话，自己能够体会到体内阳气的提升，能量水准提升了，我们修任何法门才有基础，因为解脱一定不会建立在一个低能量水准的基础之上，一定是在一种高能量水准的基础之上，而要实现能量不流失、身心不分离，一定要从当下的身心开始起修，顺应天地运行变化的规律，天天这样去修的话能够感觉到、能够体会到、能够有一种体验，我们的身体越来越健康，我们的能量越来越足，我们精力越来越充沛，这样就是眼下大家都可以看得见的、可以体会得到的修行的提升。所以说净土法门是往生成就之法，药师法门是即生成就之法。如果很久了，自己身体都没有改善，甚至于越来越差，能量水准越来越低，这样怎么会有说服力呢？并且通过这样能够将我们凡夫庸常的生活模式提升为圣者的利他生活方式。
还有一些人失眠，心肾不交，也是用五味药物，可以用泡脚的方法，也就是活磁石五十克，酸枣仁和柏子仁各三十克，用当归二十克和夜交藤十五克，这五种药煎水以后，睡前半个小时泡脚，就能够凝神安心，能够提高睡眠质量。还有一种是高血压，更简单，就是用钩藤二十克，切碎以后放少量的冰片，用布包好，把布包扎紧，放在盆子里面用开水泡一下，温度适合的时候，早上起来和晚上睡觉以前都泡二十分钟，因为立春还是比较冷的，所以应该准备一点热水中途加温，保持这个水温。2、雨水雨水标志着一年降雨的开始。我们看表上跟寅时相对的这一行下来就是立春、雨水，底下的十二消息卦就是地天泰卦，我们说三阳开泰，因为底下是三个阳卦、三个阳爻。雨水是标志着一年降雨的开始，借助大地向上升腾的阳气，花草树木也都渐渐地抽出新的苗芽，所以这个时候我们用六根解脱门的话是可以用舌根，舌根当然是尝，用食疗，食疗可以用枸杞子、黄芪，然后菊花泡水喝。雨水这个节气里面我们应该要多锻炼肺经，因为容易有倒春寒。3、惊蛰惊蛰的时候适合于清一清大肠，大肠清干净了，我们的气血升发就会有一个好的环境。有便秘的人注意看一下自己的食指，食指上面的青筋会暴出来，因为你的健康一定是看手上的青筋可以看得到，健康的人手背上面是看不到青筋的，青筋是隐藏在里面的。如果身体不好的时候，血液里面的毒素就沉积太多，青筋就暴露出来，浮在手上来了。大拇指上面如果有青筋浮现出来，那是表示呼吸系统有问题，肺经不畅，因为肺经是走大拇指的，就会容易咳嗽、气喘，容易生痰、有痰。食指的青筋暴露出来，它是表示大肠经不畅顺，当然是排泄有问题，或者就会便秘，或者就会老腹泻。中指走的是心包经，如果有青筋暴露就表示心包经有问题，容易出现心慌、胸闷，或者脑供血不足，心包经不畅顺就容易有冠心病，包括二尖瓣关闭不全等等。无名指对应的是三焦经，如果有青筋突出的话是表示容易有肝胆的问题，比方说内分泌紊乱或者肝火太旺。小指走的是心经和小肠经，如果有青筋的话，它反映的是肾的问题，就会容易出现肾虚尿频、腿肿、四肢无力。我们会讲到每个节气要吃什么，或者用什么泡脚，或者要闻什么，总而言之就是很容易的了，六根解脱了。惊蛰这个节气里面的食疗方，可以用柏子仁十克，核桃仁二十五克，白芝麻二十五克，这三种打成粉以后，再放一点大米煮粥，将要熟的时候再放一点蜂蜜进去，这样就能够润肠，能够治便秘，能够改善睡眠，能够帮助清理大肠。4、春分从春分这个节气开始就告别风季，进入到暖季了，春暖花开。但是这个时候还是乍暖还寒时候，人体里面的阴阳也在浮动，这个时候应该要调和阴阳，尤其是春分开始，人就容易春困。防春困也很简单，就是做一个香囊来闻就好了，做一个香囊，用一个绳子挂在脖子上也行，放在口袋里面也行，让这个香气透出来就能够醒脑，能够防春困。有两个做香囊的方法：第一个是用冰片、樟脑各三克，用高良姜十五克，桂皮三十克，全部磨成粉混合在一起，然后密封在瓶子里面，做一个小小的布袋子，把药粉每一次取五克装在小布袋子里面去，放在身上就可以防春困，大概每十天到十五天换一次药粉就可以了。第二个也是四味药，川芎、白芷各十克，苍术二十克，丁香五十克，也是磨粉，每次用五克装在小布袋子。其实春困主要的原因是因为体内的阳气不足。5、清明清明时候肝火旺起来了，这个时候就不能够再进补了，到了清明这个节气以后如果还吃补品的话就容易上火了，所以食物是要以柔肝养肝的食品为主，这个时候因为肝火旺起来，所以金克木、木刑金，容易有一些咳嗽等等，可以用“山药止咳饮”，用六十克山药熬点水，然后弃渣留汁，加甘蔗汁五十毫升、酸石榴汁二十毫升，再把它重新煮沸，煮得沸腾以后摊凉就可以喝，能够健脾益肺、滋阴益精。如果用食物的话，早餐可以用百合和大米煮粥吃，百合六十克，大米可以适量，两百克或者两百五十克煮粥吃就好了，就能够润肺止咳、清心安神。6、谷雨谷雨这个时候我们要能够借助天地阳气升发，进一步来提升脾胃的功能，脾胃功能好了就不会累积脂肪，当然就能够体型好，身体健康，所以能够健脾胃是最好的减肥方法。有些老人家说：“我都年纪老了，不像年轻人成天去讲苗条，我不需要减肥了。”其实确实上了年纪的人不需要讲苗条了，但是更需要健康。如果是比较体型肥胖的人，医学上的研究说他患冠心病的几率比体型正常的人要高出二到五倍，患糖尿病的几率是比正常人要高出六到九倍。所以中国古语说：“千金难买老来瘦。”如果体型偏肥的话是要能够用健脾胃的方法来重塑体型。并且如果脂肪堆积过多也会容易造成心室肥大，进一步恶化的话，长久就会导致到心力衰竭等等。并且体型很胖当然体重很重，会加重膝关节的负担，导致到容易有关节炎等等。有没有一个全家人都适合的粥品呢？而且又能够减肥，但是不肥的人也能够吃，大家都能吃，不然我一个人煮好麻烦。这个当然也有，在谷雨这个时候要来养胃气、健脾，药师法门里面有一个叫做“十二药叉大将养生粥”，其实也很简单，就是五米、五豆，就是五种米加上五种豆子，加上莲子和芡实，那五种米当然就是大米、小米、紫米还有玉米、薏米。大米用一千克、小米用四百克，后面的紫米、玉米、薏米各一百克就可以了。然后扁豆、红豆、黄豆、绿豆、黑豆各一百克，加上莲子和芡实各一百克。可以看到五谷为养，大米能够生发胃气，小米颜色是黄的，黄色入脾，能够健脾。五种豆子，扁豆是白的，后面的红豆、黄豆、绿豆、黑豆刚好五种颜色，五色入五脏，能够滋养五脏。中医上面有一个叫“五福饮”，用五种药物来养心、肝、脾、肺、肾，比方说用党参来养肺；用当归来养肝；用炙甘草来养心；用炒白术来养脾等等，这个就是很著名的一个“五福饮”（处方：党参9克[养肺]，熟地黄9克[养肾]，当归6～9克[养肝]，炒白术15克[养脾]，炙甘草9克[养心]）。扁豆是能够和中补脾，能够清暑化湿的，最后两种水生植物的种子——莲子能够入心，芡实能够入肾，能够宁神养心，固涩心肾的精气。所以这十二种食物来做养生粥是谷雨这个节气非常适合的粥品。
夏季也有六个节气，也就是“夏满芒夏暑相连”，立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。1、立夏立夏的时候是宜健脾护心，要睡好子午觉。小满就开始进入到暑季了，有很多能量外耗，因此气虚的人一到夏天的时候就容易大汗淋漓、气喘吁吁，并且在外面呆久了就容易中暑，所以我们立夏开始就要健脾、养气血。健脾的食疗方、养气的食疗方大家都知道了，四君子汤——人参、白术、茯苓、甘草。用四君子汤熬点水，然后弃渣留汁，再加米进去煮粥喝，在立夏这个节气里面多喝是很有帮助的。饮品方面，可以用菊花三十克、麦冬十五克，加水煮沸以后弃渣留汁，冷却后再加蜂蜜进去，就能够生津止渴，因为麦冬是能够生津液的，能够清心健脑、清肝明目、解乏。2、小满小满这个时候就很闷热、潮湿，这个节气里面适合于祛湿。今年的小满是五月二十一号开始的，可以用两种祛湿的方：一种是山药冬瓜汤，这个是我们常用的，因为祛湿很重要，湿很重就困脾，脾胃伤了以后就五脏失养、百病丛生，并且湿气重了以后就会容易形成痰湿体质，痰湿淤积久了就会形成一种痰核，痰核就变成一种固体的存在，痰核如果在皮肤底下就叫做脂肪瘤，有一些人皮肤底下到处有那种硬块，那个就是脂肪瘤了。在子宫里面有痰核的话，就会有子宫肌瘤了。如果我们身体湿气很重有一些判断的标准，比方说头发很油，老是冒油，脸上也冒油，嗓子里面有痰，大便的时候一桶水还冲不干净，老是黏黏的，黏在马桶上，这个都是湿很重了，就要健脾祛湿。还有一种方法就是，用薏仁五十克、百合二十克，再放一点米，看自己能够吃多少，一百克或者两百克都可以，煮粥吃，因为薏仁能够健脾祛湿，能够利水消肿，百合也能够清心安神和润肺。3、芒种芒种这个时候是南方梅雨季节到来的时候，很潮热，容易发霉，但是心血不足的人可以借助芒种这把“天之大火”来点亮心火，心血不足、心脏功能不太好的人可以借助芒种这个节气，让心脏功能旺起来。当然我们也可以用这个千古名方四物汤来补血——当归、川芎、白芍和熟地。芒种这个节气里面，一般的人只是吃一副就好了，就能够帮助我们延缓衰老，如果心脏功能比较弱的人就可以多吃几天，在这个节气里面吃都可以。芒种的时候，因为天气炎热起来，所以我们体内的阳气就浮到表面上来抵御外在气候的炎热，人体里面就形成一个外阳内阴，所以我们其实是应该少喝那些冰冻的饮料，否则的话就会伤元气了。而且芒种的时候，天气热起来，蚊子也多起来，有些人说：“哎呀，也不敢杀生，蚊子也实在多，那怎么办呢？”其实很简单，我们可以在临睡觉以前口服一片维生素B1就可以了。我们后面会讲到药师法门养生与营养学，就是那里面出来的。B族的维生素能够通过人体这个新陈代谢从汗液之中排出体外，而且排出来的时候会产生一种蚊子不敢接近的气味，但人是闻不到的，当然这个维生素B1不要长期大量服。4、夏至夏至这个节气要能够潜阳归根，滋阴养肾，冬至一阳生、夏至一阴生，夏至之日白天最长、夜晚最短，刚好跟冬至是相反、相对的，就表示阳气旺盛，天地的阳气旺盛到极点了，然后就开始衰退，所以是阳气升极而降。冬至日是白天最短、夜晚最长，表示阴旺盛到了极点而开始衰退了，阳气虚亏到了极点而开始生发了，所以冬至日是阴极而阳生的关键时刻，在冬至的时候我们要能够帮助阳气顺利生发，这个很重要，所以冬至、夏至这两天都很重要。冬至这一天如果你很忙碌，没有去帮助阳气顺利升发，那么你这一年都受影响，反过来如果你顺利地帮助阳气升起来，就可以使一个新的周期、一年就能够顺利地开始。如果冬至的时候阳气升不上来，当然就会影响到一年的人身的阳气的这种运行平衡，所以冬至、夏至这两个日子是很重要的。而且如果是冬至、夏至的时候，最好不做很累的事情，或者最好能够闭闭关，养一下气，如果吃西药，除了每一天必服的、不服会出问题的之外，这两天最好是不吃西药，因为西药其实是要耗元气，把我们储存的生命的元气激出来，看到治病效果，所以治病的效果立竿见影，原因就是这个，但是是会消耗元气的，所以在这两天除了必服不可的之外，就不服是比较好的。夏至之日是阳气开始沉降的关键时刻，我们就要能够引阳下行，因为阳气本来的特性就是往上升的，不容易下降，所以我们要能够引阳下行。因此冬至日、夏至日是关键的时刻。并且阳气升和降幅度很大、范围很大，就表示气机运动必然很充足，所以如果住在夏天非常炎热、冬天非常冷这个地方的人往往就特别聪明，就反应灵敏。比如说武汉，夏天很热、冬天很冷，一个人就能够顶五条汉子，所以叫武汉。当然这是讲笑话了，鼓励一下武汉的居士，一个人顶五个。所以体内的阳气是很重要的，体内阳气本来就不足的人，现在的人因为工作压力大，因为要熬夜、要吃宵夜、要喝冷饮、要吹空调，所以普遍的阳气不足，就一定要注意养阳气。春天、夏天的时候阳气上升，“阳升则出，阳降则入。”阳气一升就出来了，阳气就浮于体表，体内的阳气就更不足了，就容易困倦。所以古语上说要“春夏养阳，秋冬养阴”，春夏之时人体里面阳气虚，所以要养阳气；秋冬的时候，“阳降则入”，体内的阳气很充足了，就要养阴，不滋阴就会津液不足，就容易上火，而且阴阳是互生互长。阳气盛的时候，阴气也跟着盛，平衡，所以体内阳气足了，我们同样的就要养阴，让阳气收藏进去。夏至的时候，我们养阳、潜阳,引阳归根的方法是要用一些沉降的中药，所以在夏至这一天，几乎所有的人都可以吃一副，就是药师法门里面养阳气、然后让阳气能够潜阳归根的一个方法，也就是用“四逆汤”，这是张仲景的一个常用方。制附片十克（制附片是以江油那个地方出的是最好的，虽然只有十克，仍然还是要加水先煎一个小时，因为它是有小毒性的），然后用炙甘草和干姜各十克，再用生龙骨粉、生牡蛎粉各三十克，用山萸肉三十克，用白芍二十克，再放一把黄豆就可以了，总共八味。刚好在夏至这一天吃一剂，早晚服就能够帮助我们顺利地引阳归根，当然如果是阳气很虚的人，可以在夏至这个节气十五天里面多吃几副也是好的，但是一般人吃一副，刚好在这个节气。因为我们讲“节”，竹节那个节就是阻塞，你这个时候吃一副，就帮助它顺利地通过去，这个是能够引阳归根的方法。还有就是“夏至养生茶”，这个更简单了，就是四味：用五味子、西洋参、龙眼肉各五克，然后放冰糖二十克，炖服，多放点水，这一天当茶喝，也就能够养心安神、补益肝肾，这是夏至养生茶。5、小暑每一年大概都是公历七月七日左右，这个时候全国南北方都进入到炎热的天气里面，要防中暑，饮食就适合于比较清淡，养生的食物可以用大枣五十克，龙眼肉十五克，黑豆五十克来煮汤喝，能够治疗阴虚盗汗，能够治疗血虚心悸，如果老是觉得心悸，心脏很不舒服，可以用这个方法。而且“夏气通于心”，心经气血旺盛，和它相表里的小肠经也就跟着气血旺盛起来了，如果我们有老寒肩，肩周炎很久了，颈椎病很久了，很不舒服，你就可以在小暑这个节气里面每一天练练铁砂掌，一直到老这个肩膀都是好的，不会有肩周炎。铁砂掌知道吗？不是叫你练武功，你看练武术的话，拿一个沙袋子用这个掌去砍它，其实那种人练了以后会怎么样？他一直到老肩膀都不会有问题，为什么？因为这个是小肠经过的地方，小肠经也会经过这个肩膀，通畅的话肩膀不会有事，肩膀一直会很灵活。我们当然不需要去砍沙袋了，我们就砍小鱼际，用手心对着自己这么砍就可以了。抬起手，手心向自己，让双手小鱼际互相砍。当然你在这个时候，如果有肩周炎、有颈椎病这样做就可以了。还有些人肩周炎很严重，手抬不起来了，就很麻烦，穿衣服都有问题。
每天这样砍的话，这个节气都不用砍完，手就灵活起来了，你就可以用这个方法来治疗肩周炎。当然最好的时间，什么时候砍？最好的时间是下午的一点到三点，因为这个时候是气血流注在小肠经的时候。
如果肩膀有老寒肩，最好能够每一天砍够两百下，你一辈子肩膀都不会出问题，而且还有好处是能够改善听力，因为它也会走到耳这个地方，还有能够延缓衰老，因为它会走到哪里？经过鱼尾纹这个地方，所以砍的话，鱼尾纹就会减少，八十岁像二十岁一样。
这个是我们讲小暑的时候小肠经和心经里面气血都旺盛。气血旺你就不要浪费它，它很旺的时候你就好好地用起来，这样效果就最好。因为有些人经常在电脑前面一直也不动，这个肩膀就很痛，觉得这样砍的话一下子也好不了，要用好几天，那怎么办呢？你可以按极泉穴就很见效，极泉穴在腋窝里面，把手举起来腋窝中间就是极泉穴，如果你肩膀有问题了，你按腋窝这个地方就会痛。
6、大暑大暑是一年最热的时候，是最适合于冬病夏治，所以如果有一些是秋冬发病的那种病，比方说天气一转凉他就有哮喘，他就有肺气肿，哮喘发起来都没办法躺下去睡觉，他要拿两床被子垫起来，这个人只能坐在那里睡觉，你看这多辛苦。这种人吃什么中药西药都不见效，那怎么办呢？在大暑这个时候，你就可以借这个火来把这个寒气去掉，因为那个是寒气入到身体的深处，用什么药物都难见效，你就要用好大暑这个节气，为什么？大暑是最热的时候，天地之间是火，人体里面也是火，用里火外火这两把火把寒气赶走，这个就是最好的利用。你不能够说有火的时候，刚好你用木头烧起火来了，你就浇一把水把它浇灭掉，这个就很浪费对不对？能源浪费了，而且水泼上去之后满屋子都是烟，你还没办法待在里面，这个就是浪费了。所以大暑很热的时候我们可以冬病夏治，冬天容易发作的那些慢性病，还有比方说风湿、麻痹等等都可以冬病夏治。一切阳虚的人都可以用好大暑天的大火和心中的火，把体内的寒气能够去掉，当然就是早上一碗汤，晚上一粒药这样就可以了。早上一碗汤很简单，就是生姜，你把生姜切细，用开水泡泡，温的时候放一点蜂蜜兑着喝就可以了。晚上一粒药就是金匮肾气丸，金匮肾气丸有时候也叫做桂附地黄丸，都是一种，买那种金匮肾气丸，每天晚上临睡前一小时就吃一粒，这样就把大暑这个节气的火好好地运用起来了，一点都没有浪费，把体内的寒气就赶跑掉了。还有暑热难挡，所以往往不开胃，胃口不好，就可以喝大麦茶了，很简单。用大麦放在铁锅里面炒，炒到微微的焦，然后用罐子装起来，每一天你可以用开水反复冲泡，又香又好喝还能养胃、开胃，当然也可以加水去把它煮沸再来喝也行。这个是夏天六个节气。秋季也有六个节气，“秋处露秋寒霜降”，立秋、处暑、白露、秋分、寒露和霜降，这是秋天的六个节气。1、立秋立秋这个节气我们适合于清热、排湿，可以用五味食物熬点粥喝，也就是百合二十克，银耳四十克，莲子十五克，糯米可以放五十克或者可以加大一点，差不多熬好的时候可以放一点冰糖进去，因为百合能够润肺止咳、清心安神，银耳能够润肺生津。还有一种就可以用鱼腥草、白梨（梨子）、冰糖炖汤喝，因为鱼腥草能够提高我们肌体的免疫力，而且能够清热、利尿、解毒，立秋的时候我们经过了整整一个夏季的闷热，所以身体里面积聚了一些热火、一些湿气，所以到立秋这个时候容易犯牙痛，容易心烦失眠，所以就喝鱼腥草白梨汤也是很好的。立秋这个节气里面还有一个就是最好能够通一通膀胱经，这个我们昨天已经学过了，就是做那个摇篮式，你仰卧在地上，两腿弯曲起来，手抱住，头往上抬刚好就形成一个弓，一个摇篮，前后这么摇动几下，你这个头往后仰，然后它会自己往前这个样子，就很舒服应该是，如果方法正确的话。而且它能够刺激到我们两条重要的经络，应该说是三条：中间是督脉，两边是两条膀胱经。督脉就是总督一身的阳气，当然做这个摇篮式是下午三点钟，气血经过膀胱经的时候做是最好了，尤其是那些腰酸背疼、腰肌劳损，做做这个是效果挺好的。2、处暑这个时候也是适合排毒祛湿，我们可以熬一点黄金粥，黄金粥就表示它里面基本上都是黄色的，小米、玉米、南瓜，再放一些大枣就可以了，除了大枣是红色的之外，其他都是黄色的，是比较好的一个养脾健胃食疗法。饮料方面我们可以用玉米须三十克，空心菜六十克，熬水，然后弃渣留汁来喝，在处暑的时候你用这个当茶喝是非常好的，玉米须须是很常见，但是大家都浪费了，其实玉米须须收藏起来很好的，它能够降压、降糖、利尿。3、白露白露适合于养肾，古话说“白露勿露身，早晚要叮咛”，白露这个节气就开始温差大，天气转凉了，所以不要露身，早晚要添衣，从这个节气开始，天地的阳气就开始向内收敛，而肾是主收藏的，所以这个时候肾就开始收纳阳气了，收纳阳气准备过冬了。这个时候我们适合于喝一种益肾元气茶，是七种药物，用制何首乌五克，生地五克，枸杞子五克，黄芪三克，菊花三克，再放上大枣三粒，再放一点点冰糖，多放点水煮开，把这个当茶喝是非常好的，能够益肾养元气的茶。因为制何首乌能够平补肝肾；枸杞子、生地能够补肾滋阴；黄芪当然是能够健脾益气；菊花能够清热；大枣能够健脾、调和五脏。而且这个茶你长喝都不会上火，不腻不燥，所以可以经常喝，尤其是我们昨天说的那个半月痕不足的人，你在白露这个节气最好喝足十五天，就喝这个茶。我们手指甲上的半月痕，白色的越白越好，越白你身体里面的阳气越足，如果你十个手指都没有半月痕，那你是阳气很虚了，因为要知道，半月痕不足就反映我们体内的元气不足了，表示你之前消耗心力、消耗精神过度，因为手指甲是阴经和阳经交接的地方，阴经和阳经交接的地方就能够反映到我们体内的元气是否充足。还有一种，我们有一个穴位叫十宣穴，十宣穴就是指肚，十个手指的指肚，它是一个穴位叫十宣穴，如果有个人突然晕厥倒在地上，那你要急救，怎么办呢？用针消毒，把十个指肚都刺到滴出一滴血来，这个人就醒过来了，因为它是沟通阴阳之气的地方，这是救急的一个常识。所以我们看这个半月痕，它是观察人体气血循环变化的“窗口”。如果一个人长期熬夜、压力很大、元气耗损，半月痕就会减少，一般是从小指开始没有，渐渐地到其他的指头没有，在药师法门里面不叫半月痕，药师法门里更形象，叫元气环。4、秋分秋分这个时候最适合于养肺了，秋分和春分一样，阳光几乎都是直射赤道，所以是昼夜相等的时候，白天和晚上的时间刚好相等，但是不同的，春分称之为天门开，这个时候就阳气升腾，从此以后天气就越来越暖和，秋分这个时候就称之为地门关、地门闭，表示阴气渐盛，从此天气就越来越凉了。所以中国的古谚上说：“秋分雷始收声。”雷声是天空之中阳气很旺盛的一种表现，秋分时候阳气衰弱了，所以从此以后基本上也就听不到雷声了。在秋分这个时候养生的食疗方是什么呢？有一个国医叫朱良春，江苏南通人，现在可能差不多一百岁了，他就曾经给弘一法师看过病，弘一法师还给他题过一个书法“圣手妙医”。他有一个每天自己喝的食疗方，我们也可以用，他跟我们药师法门这个秋分的养生法刚好是差不多相通的，是一样的一些药物。可以用一点黄芪，用黄芪来煮水，煮水以后弃渣留汁，（水要多放一点，后面还要放其他的），弃渣留汁以后，汁里面加上薏苡仁、扁豆、绿豆、莲子、大枣，将要熟的时候再放一点枸杞子进去，这样来煮粥吃能够长期吃都不会燥、不会腻，而且因为它寒热食物都有，搭配得非常好，尤其适合于在秋分的时候吃的一个食疗方法。对于经常失眠的人，或者睡眠很差的人，就可以用酸枣仁，捣碎它然后加上小米来煮粥，吃以前放一点蜂蜜，在睡觉以前一个小时喝，就能够帮助我们改善睡眠。5、寒露寒露就是天凉、露水重，这个时候秋天的燥气就非常明显，可以润燥、清咽喉，可以用桔梗清咽茶——桔梗五克，百合五克，菊花三克，炙甘草三克，然后放一粒胖大海，放一点冰糖进去，开水反复冲。因为桔梗能够宣肺利咽，能够止咳，能够开肺气之郁结，宣心气之郁闷。
6、霜降“霜降一过百草枯”，所以中国的古语说：“霜降无霜，主来岁饥荒。”霜降这一天如果没有霜，来岁的收成就不太好了，这个时候用平补的方法比较好。可以用茯苓十克，大枣三粒，当归三克，枸杞子十克来煎水喝。茯苓能够渗湿利水，能够健脾。松树边上挖下去，往往就能够找到茯苓，它是松树的精气凝结形成的，如果把表皮全部削掉，里面的核心部分就叫做茯神，那个药就是安神，能够养心，药效是不同的。冬季也是六个节气，我们在冬季里面适合于让阳气归根，让阳气收藏于肾，“冬雪雪冬小大寒”，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，这个是冬季的六个节气。1、立冬立冬时候是属于干季的最后一个节气，燥气是最重的，所以立冬这一天不能够大补，其实在《黄帝内经》的六季，立冬是干季的最后一个节气，不适合于大补，可以清补。比方说我们有“制何首乌粥”，用制何首乌二十五克，放五粒红枣，加一点粳米。制何首乌先熬水出来，然后渣不要了，再放大枣和粳米进去，将熟的时候放一点红糖。2、小雪小雪是欲补先清，首先要清肠，然后再来清补。可以用苹果胡萝卜粥——苹果一百五十克，包菜一百五十克，胡萝卜一百克，剁成泥以后把汁滤出来，然后再放米进去来煮粥吃，这样将要熟的时候可以放蜂蜜，有些人担心破坏维生素，也可以先把米煮好，差不多熟的时候再把蔬菜水果汁放进去，将要吃的时候再调一点蜂蜜进去，这样就能够保全蔬菜汁里面的维生素。3、大雪大雪是最适合于进补的时候，“小雪应清肠，大雪宜进补”。一年四季二十四个节气真正能够进补的就是大雪这个节气，大雪这个节气里面你怎么补都能够吸收，效果最好。所以我们这个时候要做好内在阳气的保养封藏工作，在大雪这个节气里面不要熬夜，不要剧烈运动，精神内守。对于所有的人都适合的大雪这个节气当然就是八珍汤了，八珍汤也就是四君子汤加上四物汤，四君子能够补气，四物能够补血，气血双补。当然如果你身体很健康，就在大雪这个节气里面喝一剂八珍汤就好了，如果觉得想利用大雪这个节气来进补的话，就整个十五天你都喝这个八珍汤，一般都是不会上火的，当然如果你本来就湿热很重，你要先清湿热。
无际附：
四君子汤配方
党参（9g)、白术(9g)、茯苓(9g)、甘草(6g）
配方解读：
党参：味甘性平，补中益气，养血生津。
茯苓：味甘性平，健脾安神，利水渗湿。
白术：味甘苦性温，益气健脾，燥湿化痰，利尿止汗。
甘草：味甘性平，健脾和中，润肺解毒，调和诸药。
八珍汤是一副气血双补的方剂，乃由四物汤和四君子汤两方复合而成。
其药物组成为:人参9g,白术9g,白茯苓9g,当归9g,川芎9g,白芍药9g,熟地9g,炙甘草5g。以上药物还可以加生姜3片，大枣5枚一起煎，可以促进药效
4、冬至冬至这个时候适合于养阳气，冬至是白天最短，夜晚最长的一天，冬至一阳生，阴阳转换的时刻，冬至对应的这个就是复卦，地雷复，最下面一个是阳爻，是一点阳气萌生的时候，所以古人有这个养生智慧，他就很重视这一天，静养阳气，不要干扰阴阳的转化和阳气的萌生。这个时候我们就可以吃四逆汤，前面夏至里面就讲过了四逆汤，也就是制附片十克先煎一小时，干姜十克，炙甘草十克水煎服就可以了。也可以用肉苁蓉十五克（内蒙古大家如果去过就知道那边会产那种肉苁蓉，称为沙漠人参），然后加一点大米适量煮粥吃，也是能够养阳气的一个食疗方。
四物汤的标准配方1、四物汤的标准配方：当归9g、川芎6g、白芍9g、熟地12g。2、四物汤的现代配方及功效(1)补血、养血、活血化瘀配方：当归20g川芎9g白芍12g熟地15g。(2)补肝、益肾配方：当归15g川芎10g白芍15g熟地20g。(3)女人养颜、延缓衰老配方：当归25g川芎6g白芍10g熟地15g。(4)调经安胎(加味四物汤)配方：当归20g川芎9g白芍12g熟地15g益母草12g黄芩10g砂仁12g。5、小寒5.小寒
这个节气里面我们适合于吃核桃仁饼，用核桃仁五十克打碎，然后放面粉二百五十克，放一点白糖混合在一起，加水搅匀以后烙薄饼吃就可以了。核桃你敲出来像人的大脑组织一样，所以它能够健脑的，供养里面供养核桃表示是肝脑涂地，头目脑髓都能够供养的意思。这个是我们讲小寒。
6、大寒大寒是一年的最后一个节气，适合于强肝壮胆，就能够帮助阳气升发，防风寒。汤水方面可以喝黄花合欢汤，用黄花菜二十五克，合欢花十克，加水煮半个小时，睡前一个小时的时候放一点蜂蜜来喝，就能够治疗健忘、治疗失眠，如果心中很郁闷，可以疏解心中的郁闷之气。当然在大寒的时候也可以吃八宝饭，作法一：
糯米克，糖50克（可以根据自己的口味调整用量），银杏果，山楂糕，葡萄干和蜜枣适量，水淀粉。
做法:
1、将糯米浸泡4小时以上，沥干水分；
2、蒸笼布浸湿挤去水，将糯米均匀铺在上面，隔水大火蒸20分钟左右；
3、取出蒸熟的糯米饭，加入白糖（这时加猪油会更好吃些，但为了健康，我没加）拌匀；
4、取一大碗，排列好以上的果品；
5、再铺上糯米饭，再铺一层果品，把剩余的糯米饭铺满碗内，压平；
6、上蒸锅，大火蒸30分钟，取出饭碗，趁热倒扣在盘中。
7、四周摆上银杏果，炒锅放火上，勾水淀粉，根据自己的口味水淀粉里适量放糖，淋到八宝饭上即可。
作法二：
材料:糯米克，白糖2汤匙，黄油1汤匙，色拉油1/2茶匙，红豆沙克，烤核桃仁20克，红枣5个，烤南瓜籽仁3克，烤花生米3克，糖水桔瓣10瓣，去皮菠萝1片，净化水毫升
烹饪方法:
1.将糯米淘净，放在冷水中泡50分钟，捞出沥干，放入电饭锅，加入毫升净化水，按照电饭锅说明把饭煮熟，制成糯米饭。舀到大碗里，稍凉2分钟后加入白糖、黄油，拌匀备用。
2.红枣洗净，用温水泡30分钟，去核，切成两半。将烤南瓜籽，花生仁和核桃仁剁细碎。把碎核桃仁拌入红豆沙里。
3.取直径为18厘米的浅碗1个，用色拉油将碗内抹一遍，防止粘连。把菠萝片放碗底中间，将碎的花生和瓜子仁放在菠萝片中间的空里。将枣子、糖桔子瓣放在碗底以菠萝为中心，呈放射状排列开。放上1/2量的糯米饭，铺匀；再将核桃豆沙泥均匀抹上；再把另1/2量的糯米饭平铺在碗里，填满至碗口，压平。蒸锅内加入足量的水，将碗放入蒸锅蒸格上，盖上锅，用中偏大火蒸约25分钟，使糖油及其它味道渗入饭里。
4.蒸好后小心取出碗，冷却5分钟；用小刀子将糯米饭与碗边分离；取一个直径22厘米的盘子，将碗倒置在盘上，使糯米饭完整倒出摆盘即好。
这个是大寒的时候我们怎么吃、怎么喝，养生的方法。黄花菜，古语里面叫做萱草，白居易有一句诗叫做“萱草解忘忧”，所以萱草——黄花菜是能够消除心中的郁闷之气的。我们把二十四节气养生法简要地说了，归纳起来说的话，《黄帝内经》把一年分为六季，也就是风、暖、热、雨、干、寒六季。大寒、立春、雨水、惊蛰这四个节气要避风邪，风邪如果跑到体表就容易引起皮肤瘙痒、荨麻疹；如果跑到关节里面去就会引起关节痛；如果跑到筋脉里面去就会引起抽搐。春分、清明、谷雨、立夏就要避火邪，所以在这些时间就不要去进补了。小满、芒种、夏至、小暑就是要避暑邪和湿邪。大暑、立秋、处暑、白露就避开湿邪，因为湿邪是会催生肿瘤的。
秋分、寒露、霜降、立冬要避免燥邪，天气干燥这个人就老得快，所以要用汤水来滋养。小雪、大雪、冬至、小寒要防寒邪，我们人的气血一受寒就会淤堵。这个是我们讲时间养生法。十二时辰养生法、二十四节气养生法的实质都是借天地之力以养人，达到一个天人合一的境界。我们学习中国传统文化经常会听到“天人合一”这四个字，但是其实很多人讲天人合一，他不晓得里面到底包含了什么，其实药师法门来说天人合一一定要包含三个内涵：第一个就是天人同构。人以天地之气而生，所以是天人同构的。天上有日月，我们人就有两只眼睛，相对的了；一年有三百六十五天，我们人的身体有三百六十五个穴位，有三百六十五块骨节；天有十二个月，人就有十二条经络。这个都是表示天人同构，当然可以无限地举下去，相应的有很多。第二个内涵就是天人合德。我们为什么会生病？生病的原因就是
乾，这六个，你注意看底下，由下往上第一个有一个一阳生，有一个阳爻，第二个两个阳爻，一直到最后全部都是阳爻，这个表示什么？表示阳气渐生的过程。再看底下的姤、遯、否、观、剥、坤，这个也是看底下，也是开始一阴生，然后二阴生、三阴生，一直到最后六个都是阴爻，那就是坤卦了。所以这个十二消息卦能够很清晰地表达阴阳的变化。辟就是开辟的意思，是根据乾坤二卦所辟的卦。为什么叫消息卦呢？它表示阴阳的消息、阴阳的盛衰。第一个是地雷复，地雷复是对应的农历的十一月，对应的节气有大雪和冬至。地雷复是表示一阳来复；然后是地泽临，地泽临是农历的十二月，已经有两阳了，对应的是小寒、大寒；然后就是地天泰，底下有三个阳爻，所以叫三阳开泰，对应是农历的正月，节气有立春和雨水。大家可以一路看下去，地天泰、雷天大壮、泽天夬、乾为天、天风姤、天山遯、天地否、风地观、山地剥、坤为地，这个就是十二消息卦。宋朝时候有一位大德叫做邵雍（邵康节），他很著名的一个著作就是《皇极经世》，文言文写的都有这么厚，有些人可能看过，他对人世的兴衰、天地的运行都有很准确的一个把握规律以后的一个预测，号为康节。邵康节有一首诗，按照易理来说的，其实也就是说修炼的方法，因为药师法门讲天地运行规律，跟传统文化《易经》里面讲的也是很相通的，所以邵雍这个诗后面的四句就说：“乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根。天根月窟闲来往，三十六宫都是春。”“乾遇巽时观月窟”，那说什么？其实就是天风姤了，上面是乾，底下是巽，巽卦，表示风，天风姤，所以说“乾遇巽时观月窟”，这个表示阳至一阴生，可以知道生命的法则。第二句“地逢雷处见天根”，就是说地雷复卦，可以见到生命的本来。“天根月窟闲来往，三十六宫都是春”，也就是说能够把握生命和宇宙的规律就能够成就不死虹身，能够开显不生不灭的真性。我们掌握十二辟卦，不但是用于个人的养生和修炼，而且还能让我们把握住天地运行规律，也就是天文学和地理，也可以用之于军事等等各个方面。比方说我们来看农历的十月份，相对应的是什么卦？坤卦，这个时候的节气就有立冬、小雪，它是个全阴的卦，表示天地之间的阳能全部都吸收入地下了，那就阴极则阳生，所以农历十月份立冬以后一定会有一个小阳春，为什么会有小阳春？原理就在于这里，一定会有一两天风向会由一直吹西北风转过来吹东南风。所以我们就能够明白赤壁之战的时候，曹操率领五十万大军攻打孙权，孙权只有十几万人，加上刘备，刘备的兵更少得可怜，两个人合起来都不是曹操的对手，那怎么办呢？这个我们都知道，诸葛亮借东风，你说真的是他借来的吗？当然不是了，其实就是他把握了这个原理，懂得这个节气，然后用火攻，刚好那两天风向逆过来，东南风，就用火攻来烧曹操的战船。曹操因为他的军队都是北方人，在江里面一摇晃就头晕，所以把船全部连起来。有人就提醒他说：“你不能够连起来，如果对方用火攻你就死定了。”曹操说：“我哪里怕，这个冬天哪里会有东南风啊，我在西北，西北风吹下去，他要用火来烧是烧他自己，不可能伤害到我。”那就说明他没有学透，诸葛亮就知道了，立冬以后一定会有一个小阳春，一定会有一两天转过来吹东南风的，所以就使曹操大败，就是因为诸葛亮懂得了这个十二辟卦。还有比方说卦里面有一个叫做山泽通气，药师法门和中国的传统文化都认为天和地是有生命的、是活的，你不认为地是死的，天地都是活的、是有生命的。我们有看到那些山脉里面很多会有天然的山洞，因为我们讲了，天地是活的，地是活的，所以山洞就是地的鼻子，它来呼吸的，是真的，不是讲笑。你如果是在神山圣地那些山洞修炼，如果懂得这个十二消息卦，你有法的传承，你就知道什么时间应该在什么地方的什么山洞去修行，你的修行很快会相应，为什么？不是你自己的那点能量在帮助你成就，整个天地的能量都在帮助你，所以其实还是要有很多善巧的，不是你盲修瞎炼、蛮干可以成就的，山脉之中那些天然的山洞其实也就是地球来呼吸通气的。中国传统文化在佛经没有翻译过来之前我们本来就有这个，所以相互之间是通的。比方说两千多年以前的西汉时期，匈奴人不断地用骑兵来骚扰，要平定匈奴的骚扰，朝廷就经常要派出几万人、十几万人，甚至于几十万人出塞外去打匈奴，但是会遇到很多问题，你这么多人跑到西北方去，那都是沙漠、都是戈壁，哪里有水呀？喝水都成问题。那几十万大军怎么办呢？行军的时候军师就一定会带一些艾草（我们拿来熏艾条那个艾草），到了沙漠里面那些塞外高原，那些戈壁滩上，一到以后马上就会让士兵挖一个一丈见方的大坑，挖深一点，把艾草放到里面去烧，然后叫士兵注意观察周围有什么变化。很奇特，一定会有一个地方（隔得比较远），你在这里烧，它在那个地方就有烟冒出来，军师就会指挥在冒烟的地方打下去，就一定会有水，为什么？山泽通气。是不是中国古人很有智慧？现在的人都没有这个，其实就是运用山泽通气这个原理。这个很多了，如果讲这个应用法，药师法门里面无量无边，单单讲这个都要讲几天，因此古人说：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也；逆之则灾害生，从之则疴疾不起，是谓得道。”能够听得懂什么是得道吗？要顺应天地宇宙的运行规律，顺应四时春夏秋冬四季的变化，就不容易生病了，就懂得了天人合一之道，如果我们违背天地运行规律，小而言之，个人就是疾病丛生，大而言之就是天地灾变很多。我们看看从8年开始几乎就没有消停过，到处都是地震、泥石流、海啸，为什么呢？因为我们跟天地运行的规律相隔，很多人都会迷信科学，现在有一种迷信就是科学迷信，认为这个就是万能的，其实不是。你想想不管你用什么科学，它不过是更快速地来吸取大自然的物质，开采大自然的物质为人类所用，最终离不开这个根本，因为它依靠的是大自然，大自然如果被破坏了，那我们就没有根了，我们没有立足之地，所以一定要能够建立这种人类与天地万物和谐共生的生态文明。因此古人说：“道者，圣人行之，愚者佩之。”这个就说得很通透了，圣贤就懂得依天人合一之道来生活，顺应天地规律来生活，与道相应，所以说圣人行之。愚者佩之，愚人只是记住了这些，口头来宣说，就好像把一块玉佩只是挂在身上而已，没有什么其他作用，所以愚者佩之。这样我们就把十二消息卦简要地说了，当然这是一个挂一漏万的说法，大家如果想深入看，我建议大家看吴信如阿阇黎有一本书叫做《周易发微》，上网可以买得到。《周易发微》里面最重要的一篇就是《巽卦研究》，那个是顾老，顾净缘阿阇黎研究巽卦的，讲得很通透，不过那个要有文言文的基础，不然你不晓得他说什么。
精神能量养生法我们再略说一下精神能量养生法，我们这次只能够把精神能量养生法略略说一下，灵性能量养生法估计是没有时间说的了，明天把精神能量养生法说完，然后补充说方位养生法，这样我们这两大类的养生法就说圆满了。精神能量养生法，我们首先要能够明白药师法门可以归纳为三个字：身、心、灵。身不单单是我们这个可见的肉体，还包括不可见的能量体。心当然就是指情绪体、理智体和意志体，也包括了我们的情感——喜怒哀乐，也包括了我们的思维方式、判断能力，也包括了我们不屈不挠的意志力。中国传统文化里面历来倡导说：“知其不可为而为之。”这种担当的精神、这种使命感、这种意志力，而且它也涵盖了更加广大的多层次的潜意识，唯识宗就说得很透彻了，把它称之为八识：前五识、意识、末那识、阿赖耶识，这个都是属于心。再然后就是灵，灵当然就是指直觉体、光明体、空性涅槃体，是指超越我们身体和心智的更加广大的存在，有一些西方他们把这个叫做宇宙意识，西方心理学的发展吸收了很多药师法门的精髓，吸收了很多禅的精髓和金刚乘的精髓以后，他们把这个称之为宇宙意识，其实他是指超越于身体和心智的更广大的一个存在，也就是指我们的本来面目，也就是指我们不生不灭的本体。其实我们每一个人都是多次元的生命存在，所以我们懂得药师法门就能够了悟到作为人类的一员，我们不仅仅是分裂的物质存在，更是一体的精神存在。从灵性上来说我们都是一体的，当然从物质存在来说，每个人都有自己的形体，这种一体的灵性能量存在是我们需要了悟的，因此我们每一个人不仅仅是一具身体，更是广大浩瀚的心灵，更是圆满光明的灵性。精神能量养生法就是要在日常生活的当下身心之中了生死、成佛道，我们要有这种信心，我们在当下的日常生活的身心之中就能够了生死、成佛道，所以我们讲这些十二时辰养生法、二十四节气养生法，目标不是单单让我们活得更长一点、更好一点，目标是解脱，我们要有这样的信心和意志力，然后在每个念头的当下能转负面情绪，转那些贪婪、愤怒、嫉妒、怀疑等等的负面情绪为正面情绪，转变为清净、光明、喜悦、宁静、安祥、慈悲等等的正面的能量。更进一步我们能够觉察到，每一种负面情绪的背后一定会隐藏着某一种期待、某一种观点，当外在的环境不符合我的期待的时候，当我们的亲人、我们的朋友、我们的同事，他与我的期待不相符的时候，我就觉得很失落、很悲伤，或者暴跳如雷，夫妻之间就渐行渐远都是这个原因，同事之间相处不由自主地也容易冒出负面情绪来，也是这个原因，所以真正要处理的是隐藏在我们情绪背后的那些期待和观点，这个才是问题背后的问题。所以我们生烦恼的时候、我们愤怒的时候、我们起贪婪的时候，这个是问题，但是你只是把它压下去，下次它还会再起来，为什么？因为问题只是表相，负面情绪只是表相，问题背后还有问题，那就是我们有某一种观点、有某一种期待，是这种观点、这种期待让我们看待这个世界的时候产生烦恼、产生痛苦，是这种期待和观点我们执著它以后，就在我们和世界之间做了重重的围墙，让我们和世界隔离开来了，所以烦恼痛苦就生起来了。因此我们要破除对自己观点的执著，不需要期待任何人，只是对自己负责，你有任何期待都一定在后面会让你生烦恼，能够真正这样我们就能够无往而不利，我们跟任何人相处都不再会产生负面情绪，遭遇任何事情都能够欢喜自在，遭遇任何事情都不要执著于你的观点。因此修药师法门其实是不需要脱离日常生活的，只要让我们内在的觉察力能够浸透到我们事业和日常生活的点点滴滴之中去，就是保持觉察，活在当下，这样持续地去用功夫，直到有一刻，我们内心的冲突、煎熬都消融了，我们就会法喜充满地发现，如果我们内在是统一的、是和谐的，那么外在的世界也会变得和谐美好，外在的世界不再会让我们生烦恼，以前在我们看起来认为是很平淡的、很庸俗的、很单调，甚至于很枯燥的生活也变得每一刹那都充满了灵性的美好，都是如此的神奇，所以奇迹就在当下的每一刹那之中，使我们内心之中充满了纯净的喜悦，我们每一个修学药师法的行者都能够变成智慧光明和慈悲关爱的源头，不断地将喜悦、吉祥、平安带给自己和周围的世界，这样是药师法门精神能量养生法的精髓。其实，我们用简单的几句话来说，物质能量养生法是处理好人与自然的关系；精神能量养生法是处理好人与人、人与社会的关系，当然也包括人与天地鬼神的关系。怎样在人与人交往之中不生烦恼，最关键的是要改变自己的思维模式，要超越自己思维模式的局限性，不要执著于自己的观点，不要偏执，不要抱着成见去看人，那样你一定会生烦恼。夫妻之间为什么会吵架？因为大家都抱着成见。先生有一个行为，太太看了以后就调动过去的记忆、对他的印象来解读他现在的行为，但是其实错了，现在的行为是现在的心决定的，你用成见来看他就是用过去的心来看现在的行为，当然就会有误会了，这个是精神能量养生法的一个关键。物质能量养生法的关键就是人与自然和谐。精神能量养生法，思维方式转变了、超越了，行为方式也就能够转变，就能够由以前那种以自私为中心的这种自利的行为模式转变过来，有慈悲心、有大爱这种无我利他的大慈悲心，能够以利他为中心恒顺众生，行为模式也超越了，就能够内在生起智慧光明，照亮心中的黑暗。很多人遭遇到生活中的那些困境和事业上的不如意的时候会有逃避、会有埋怨、会有不知所措，修学药师法门精神能量养生法的行者就会了悟，问题和困境不是来找我们的麻烦，而是来帮助我们的，来提醒我们的，能够让我们向内走，以前我们一直向外走，向外走去追寻，以为快乐和喜悦和自在和幸福都在外面可以追寻得到，现在修学药师法门能够明白我们要向内走，照亮自己内心的盲点，当我们的内在世界调整得很好的时候，外在世界就会自然而然变得很顺利。所以关于这个对立，我们往往把对立看成是矛盾，跟我们观点有一个相反的观点，我们就认为这个是矛盾，我们就很烦恼，但是药师法门告诉我们，对立不是矛盾，对立是互补，它是一个圆的整体的其中一个部分，你知道对立是互补之后，当然你就不会烦恼了，所以思维模式、思维方式要提升。
药师法门精神能量养生法的本质就是让每一个人都获得心灵的自由，在生活之中能够舍离对物质的贪求、舍离对观念的执著，增加对人间的关怀，这个就是悟道的最好资粮，就是药师法门当下日常生活之中实践的好方法。当然精神能量养生法有很多实践的方法，比如说宇宙生命能量养生法、身心柔软与平衡智慧养生法、心想事成心能养生法等等。药师法门是一个完整的法系，所以她每一类法都是非常实用，当时听的时候觉得好像很浅，但是你持续地去修就会越来越快乐自在。一、宇宙生命能量养生法我们首先来说一下宇宙生命能量养生法。我们首先能够明白现在科学已经证明的一个真实的现象，就是人体每一个细胞，细胞膜里面的水分子都带着中性电子，使细胞能够跟地球所发出的磁场相应而能够产生一个磁场效应，借由人体而发射出来的生物波形磁场就是能量，人体本身就是一个高能量的发射器和接收体，可以接收大自然的信息和能量，可以接收其他人的信息和能量，可以接收各种生物之间的信息和能量，其实是互相影响的。所以中国古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香。”原理其实就是在此地，你跟善人在一起，他那种能量、那种磁场就能够净化我们。并且量子物理学的研究已经发现，在微观世界之中可以观测到物质结构的本质就是能量与意识，我们人体每个人有七个重要的能量中心，称之为三脉七轮，也就是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮，每一个脉轮都是宇宙间一种生命能量的通道。通过脉轮，宇宙生命能量可以作用于我们的情绪体、理智体等等，作用于我们的感觉、我们的情绪和我们的心智层面上，并且转换为身体的能量。现在西方开发了一种仪器叫“人体气场仪”，我们运用这个“人体气场仪”来检测就可以知道，如果我们修了宇宙生命能量养生法以后跟修之前这个是有差异的，可以用这个仪器把它检测出来，人体七轮的能量颜色有明显的变化和提升，能够由没有修之前的那种混乱、暗淡、下沉、逆转的状态，转变到为清晰、稳定、光明、顺转的状态，整体的能量场就会变得很顺畅、很和谐。所以宇宙生命能量养生法是有利于脉轮的清理和净化，当我们脉轮敞开的时候，那些具有加持力的宇宙生命能量就能够更好地滋养我们的身心系统，当我们每一个脉轮都没有淤塞的时候，诸佛菩萨存在于法界之中这种灵能的加持这种能量，比方说我们念莲师祈祷文就能够迅速地融贯到我们身心，所以那些如果能够相应的，能够比较入静、入定的人念祈祷文很快就觉得很宁静，为什么？他把遍满法界的这种灵性能量能够吸纳过来，滋润我们的身心系统。第一个能量中心是海底轮，能够吸收来自于大地的生命能量，如果失去平衡的话就会导致到生理上的肠道疾病、背痛等等，也会导致到情绪上的紧张、恐惧、缺乏安全感，很沮丧、垂头丧气等等，也会导致到行为上的缺乏自信或者反过来就是暴力倾向，在家庭里面有暴力倾向都是因为海底轮有淤塞，如果打开就能够成就三摩地，能够海底轮打开的人他的周围都会变得很安祥和自在，充满了这种安乐祥和的氛围，因为他完全没有了那种不稳定的情绪，当然这是很略地说。第二个能量中心就是生殖轮。生殖轮是情绪与感觉的中心，如果失去平衡的话就会导致到情绪失控，生理上来说女众就会有妇科疾病等等。第三个能量中心就是脐轮。脐轮对应的是意志力，对应的是跟别人联结的能力，对应的是自我肯定等等，如果失去平衡的话会导致到糖尿病，导致到消化系统的疾病等等，也会导致到行为上的工作狂，也会导致到情绪上的自卑感和优越感交织。第四个能量中心就是心轮。从心轮开始，心轮以上的脉是菩萨脉，以下的脉是众生脉，打开心轮的人，他就自然地有大慈悲心，他会对所有的众生有完全无私的那种大慈悲心和关爱。第五个能量中心是喉轮。喉轮是沟通和创造力的中心，打开的人会自然变得很静默，你不要以为一个喉轮打开的人会滔滔不绝、喋喋不休说个不停，不是这样的。他自然就会很静默，但是如果他一旦开口说话，他的语言就会很有震撼力，能够直达人心，直截抵达人的心灵深处。并且喉轮开的人，他能够掌握梦境，能够深富创造力，所以我们修睡光明法，喉轮是很关键的。第六个能量中心就是眉间轮。眉间轮跟直觉，跟观想力、想象力有关，是觉知的中心，眉间轮如果失去平衡就会导致到学习障碍，记忆力很差，导致到脑部的疾病，年纪大以后容易导致到老年痴呆症等等。第七个能量中心就是顶轮。顶轮能够联结宇宙意识，顶轮开发的话能够开发我们的灵性层次，所以我们要观修什么？我们讲“千华台上卢舍那佛”，报身佛卢舍那佛是坐在千瓣莲花之上，为什么有千瓣莲花？因为我们的顶轮就是千瓣莲花，顶轮开了，真正的证悟才能生起。观修药师佛的宇宙生命能量养生法可以分为七个步骤，我们讲了这七个轮怎么开发它呢？它已经失去平衡了，怎么让它平衡呢？当然有具体的修法：第一个步骤就是把心带回身体。凡夫众生的身和心是分离的，我们的身体只能够活在当下对不对？但是我们的心可以跑到昨天，想昨天在干什么；可以跑到去年；可以跑到明天；可以跑到后年；可以跑到美国，我们的心哪里都可以去，对不对？但是我们的身体只能在当下，身和心就分离，凡夫众生总是身心分离的。首先第一步要把心带回身体，怎么带回？这个我们都知道了，也就是通过内观，觉知呼吸、觉知感受、保持平等心，就能够使我们身心不分离，能够平静祥和，要消除不安的感觉。我们心里面还累积有压力，或者我们心里面还有烦恼、痛苦，那怎么办呢？首先我们要全然地接受这种状态，不要执著，也不要抗拒，只是觉知，可以觉知到这种不舒服的感觉在身体的哪个部分，比方说在胃部，比方说在胸腔或者在头部等等，可以观修所有的不安和压力都集合成为一团乌云，呼气的时候就将这团乌云呼出去，排入地下，心里面就默念“哈，哈，哈”，我们念百字明“哈哈哈哈吙巴嘎哇纳”，这个“哈哈哈”就是把这个消除的。我们要开发五轮，开发五轮有五个种子字：嗡，阿，吽，梭，哈。当然每个种子字都有很多妙用，这里面因为是大众讲，只能重点讲两个，其他应该是修到那个层次才来讲。我们讲第一个就是“哈”字，这个“哈”字能够迅速地摧破恶业、宿业，后面会讲一个“阿”字，修法的重点就是能够通过这个连通到宇宙生命能量，与药师佛真正相应。
无际注：开启五轮最好修持上品悉地法门。第二个步骤就是以虔诚恭敬心来观修药师七佛。从彩图我们可以看到，第一尊药师佛，第二尊、第三尊、第四尊、第五尊、第六尊、第七尊，七尊药师佛你要先知道。再看一身七佛图。
从最底下看起，我们这个观修是从海底轮开始的，海底轮大概是在会阴这个位置，海底轮这个地方要观修第六尊药师佛——善住宝海世界法海胜慧游戏神通如来。看一身七佛图和前面的彩图就能够明白怎么观修，详细每一尊佛的手印、颜色等等。然后就到了脐轮，脐轮就要观修第五尊药师佛——法幢世界法海雷音如来端坐在脐轮的莲花台上。然后我们就要观想心轮这个上焦气海里面（中脉里面主要是心轮），心轮八瓣莲花上面有第二尊药师佛——妙宝世界宝月智严光音自在王如来。再观修喉轮，喉轮的莲花上有第三尊药师佛——圆满香积世界金色宝光妙行成就如来。然后观想眉间轮莲花上面有第四尊药师佛——无忧世界无忧最胜吉祥如来。然后是观想顶轮，顶轮千瓣莲花上有第一尊药师佛——光胜世界善名称吉祥王如来。然后我们再来观想整个的身心，完整地来观。整个的身心就是第七尊药师佛——净琉璃世界药师琉璃光如来。药师琉璃光如来的身体呈现出像彩虹一般的琉璃光，像蓝宝石山一样晶莹剔透，我们自成本尊药师佛的佛身光明就好像一千轮太阳照耀在晶莹剔透的蓝宝石山上，这样的光明璀璨，这样观修好以后还是成就的一个三昧耶尊。我们再来迎请智慧尊，就是每一尊药师佛净土的药师佛智慧尊来给我们灌顶，融入到我们的轮，这个就是自成本尊和智慧尊一体。我们一定要知道，药师佛与宇宙是一体的，宇宙生命能量与药师佛的全知智慧以及药师佛的无所不在是合而为一的，药师佛其实就是宇宙生命能量的一个拟人化，因为凡夫众生一定要有一个拟人化才容易去修，不然的话他觉得这个灵性能量看不见、摸不着，他不晓得怎么去修，所以佛曲垂方便，现种种化身来让我们能够因此而起修，但是我们要知道，其实药师佛跟宇宙就是一体。
无际后注：本
