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对于文化的属性很难用一个词来定义，查阅辞海就如耕地般要事先准备泥土和种子。它也同样就像耕地的改良技术。希腊人归于农耕文化，当这个词被用来形容那些外表优雅的人时，罗马人将其赋予了一种道德感。这个词在18世纪的最后十年和19世纪的上半叶进入了英语的并开始普遍使用。

RaymondWilliams（雷蒙德·威廉姆斯）在他的《文化与社会》说一些在这个特殊时期获得了新的意义的词，提供了一个广泛的变化。他强调的五个词，其中之一就是文化，改变之前意味着勤奋，习惯就业在有用的工作后来被用来指一些集体的东西，工业现在指的是制造单位的集合是亚当·斯密(经济学之父)的第一个使用的含义。

学者们给“班级（class）”给予了新的含义，这个词以前的含义指的是学校里的班级或者学习机构。文人们武断地把它用在体面的上流社会上。卡尔·马克思拿起工人阶级的棍棒，利用了阶级明显，虽然它确实存在，但不能这样说，因为在词汇表中找不到合适的词。年之前"班级"（class）只有简单的意义指”学校的班级或者学习机构"，之后又扩充了这个词汇的含义，指社会与生活的不同阶级。

”艺术"和"民主“同样也扩充了其他含义。希腊人说民主是人民的政府，但这个词并不仅限希腊城邦。艺术同样被认为只是人类的一种属性。从某种意义上说，这是一种技能。后来，它变成了一个机构，象征着一种技能的集合，以培养想象力和创造性的艺术。艺术家以前的意思是技术熟练的人。它是如何代表一种特殊的人能够灵巧地处理创造性的创造性工艺。

“文化”，一词在他获得词义扩展之前，根据RaymondWilliams（雷蒙德·威廉姆斯）的说法，它指的是自然增长的供给，然后是平行的一系列训练人类的操作，它被认为是一种与人类完美和社会中智力发展的一般状态密切相关的心智状态或者某种习惯。它也被定义为艺术的一个整体，然后当学者们对上面所说的不完全满意时，他们将它定义为一种完整的生活方式，物质的，精神的和智力的。

在谈到的这五个扩展的词中，“文化”是最具影响力的。这个词的扩展，事实上是对在经济、社会和政治生活中发生的变化而反应的记录，它是这些变化的表现，可以在它的帮助下进行探究。

在这一决定性的时期，大量的新词被添加到英语中，许多新词获得了新的含义。“文化”一词最好地描述了变化的总体格局中的关系，对其历史形成的描述确实是复杂的，“文化”一词表示思想和感情的运动。培养并不是为了适应新的生产方法而出现的。它产生了一种新的个人与社会的关系。

社会学家们，人类学家们和一些门外汉，他们也都在用这个词。然而，他们给这个词分配了不同的含义。外行人对这个词的定义是以受过教育的文化人这一普遍概念为中心的，熟悉文明所拥有的更美好事物的人。这可以用插图来最好地解释。

阿拉伯人在伊斯兰教降临之前是没有任何信誉可言的，他们中鲜有哲学家，甚至在历史学家们赞不绝口的诗歌中也是如此，阿拉伯人被波斯人远远甩在了后面，伊本赫里敦告诉我们阿拉伯人曾经是如此野蛮。他们住在帐篷里，甚至无法区分樟脑与食盐的区别。当他们在塔克基思拉宫（波斯萨珊王朝建筑，位于泰西封萨尔曼公园。这是古城泰西封的唯一残存的建筑，其拱状结构是世界最大砖造拱形建筑）里发现樟脑时，他们被波斯征服了，他们认为那就是用来食物调味的盐巴。在征服波斯后，他们定居下来，达到了文化的顶峰，掌握了使用食物、饮料、衣服、武器和家具的知识，这张关于樟脑的性质、用途以及在食物中作为盐的知识缺乏的插图告诉我们，缺乏文化和对樟脑的无知实际上意味着什么！

文化可以被定义为贯穿于一个人的活动之中并将其与其他所有人区分开来的一种思维和行为模式，一种独特的人类适应环境的模式，文化赋予那些构成一个社会的行为要素，这个社会可以被描述为一个有组织的群体，他们相互行动，进行维持生命所必需的活动。

这个词有一百多种定义，原因是文化是异质的，它不是指一种具体，而是指无数个层面上的共性，比如观念，情感，行为和倾向。这个定义如此复杂，以至于T.SEliot不得不写了一本关于定义文化的书。他抱怨说，没有人关心检查这个词使用的含义，并使用它来表示文化的一个元素或证据。

文化和社会是社会科学的两个基本概念。对文化的理解对于了解人类及其群体至关重要。为此，文化被定义为任何社会的生活方式，其中包括行为的细节。这些细节中的每一个代表社会成员对特定情况的正常预期响应。尽管来自各个个体成员的这些行为在细节上有所不同，但即使是在同一个人在不同的时间，也可以方便地指出，一个社会中的大多数人将以几乎相同的方式对特定情况做出反应和响应。