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生命的秩序就在日将月就中形成。黑与白，昼与夜，阴与阳，此消彼长，相克相生。以北半球论，冬至白昼至短，随后渐长。夏至白昼至长，而后渐短。于冬至与夏至之间，春分之日则昼夜平分。南半球，反之。

3月20日17时37分，迎来今年的春分节气。太阳的光，像一根根琴弦，直直地射在赤道之上，仿佛发出柔和的声响，亦如秋分。这一天，我们共享等长的昼夜。“玄鸟至”、“雷乃发声”、“始电”——春分“三候”，如此简朴而古老，大自然更加有声有色。

燕子是时间的信物，春分归，秋分去。此鸟其身黑白，如阴阳；其声柔美，如呢喃；其踪有信，如神迹。筑巢堂前，与人类相亲相爱，如一串飘扬的音符——春色圆满时最生动的音符——牵动着家园与远方；又像一把玄妙的剪，沿无形的中轴轻轻剪开春秋。

阴阳相薄为雷，雷为振，为阳气之声，此时四阳渐盛，犹有阴寒，则相薄而出声；电，阳气之光。四阳盛长，值气泄时而光生。电闪雷鸣中就该满路落花红不扫了。在混沌初开的岁月里，一道闪电就是一场生命的惊恐。人类的高贵与理性，就在于惊恐之后的探询。

每年公历三月二十日前后，太阳就出现在这个位置，不急不慢，不悲不喜，仿佛一场千古约定。清代潘荣陛说：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”千百年来，每逢春分，皇城都上演一场祭日大典。祭所在日坛，与月坛呼应。在先民心里，日月皆神明。“春分麦起身，一刻值千金。”那点染于绿野间的小小身影，将一双脚深深踩入春泥，农夫的肢体便接通了天地的柔软与欢欣。而当他们从田间回到廊下，便又对着山外的天空兀自凝神。

日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。——（唐）刘长卿《春分》

仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。——《春分日》（北宋）徐铉

雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。——《癸丑春分后雪》（北宋）苏轼春寒也料峭，保暖不可少。饮食宜清淡，少油和少盐。春眠不觉晓，少卧多动好。肝阳易亢盛，情志需条畅。气温不稳定，预防脑卒中。传染病多发，免疫力当家。

春分开始，人容易春困，主要的原因是因为体内的阳气不足。做一个香囊，用冰片、樟脑各三克，用高良姜十五克，桂皮三十克，全部磨成粉混合在一起，然后密封在瓶子里面，做一个小小的布袋子，把药粉每一次取五克装在小布袋子里面去，或是将川芎、白芷各十克，苍术二十克，丁香五十克，也是磨粉，每次用五克装在小布袋子，放在身上就可以防春困，大概每十天到十五天更换一次；亦可将芳香药如苍术、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷等制成药末，装在特制的布袋中，佩戴在胸前、腰际、脐中等处。香囊中的芳香药通过肌肤、穴位、经络等途径“渗入”人体，能起到活血化瘀、平衡阴阳的作用。

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粥思码字：不是每个人都崇高，愿能邂逅高尚的灵魂，并紧紧追随……敬苍穹亘久正能，善自我有限人生。

尤力：世有不平与不义，岂敢奢靡自炫丽？惟心悲悯者，方怜受苦人；惟懂苍生苦，知行俭朴真。

勿以善小而不为，赠人玫瑰手有余香

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